Логово отаку

Быть может, у кого-то сложилось впечатление, что я получаю извращенное удовольствие, наблюдая за неудачами Томоко Куроко? Отнюдь нет. Просто соль Watamote заключается в том, что в произведении говорится о вещах достаточно грустных и господствует меланхоличный взгляд на жизнь. И ситуация, при которой вдруг всё станет хорошо и чудесно, в стиль и атмосферу этой истории не укладывается совершенно. В принципе, подобного развития событий я очень боялся в самом начале - к счастью, речи о нем не идет. Но, обратите внимание: авторы манги и аниме не пытаются ударить нам по нервам, и не показывают ничего по-настоящему темного и беспросветного. Всего лишь житейская проза - с учетом формата трагикомедии, подразумевающего изрядную долю гротеска.

Взять свежую серию, например... Конечно, если бы история была более романтичной и светлой, то на следующий день староста нашла бы Томоко и пригласила её в какой-нибудь клуб домоводства, председателем которого она является. Там бы их поджидали веселые подруги и обаятельный мальчик в очках с толстой книгой под мышкой (мальчик - опционально). Чайник бы уже вскипел, и все они бросились поглощать тортики... Но в "реальности" у этой милой доброй девушки свой круг общения, свои дела, она старше, в конце концов. Она постаралась приласкать заскучавшую одинокую девочку и ободрить ее, после чего обе продолжили существовать на своих орбитах. Не правда? Правда же.

Даже самый добродушный и отзывчивый человек просто так не придет и все в жизни не исправит. И в конечном счете получается, что проблемы Томоко - это ее личные проблемы. В принципе, с учетом возраста героини, у неё все впереди и времени еще много. В этом есть очевидный оптимизм. Но это уже другая история.

Когда взорвалась Чернобыльская атомная электростанция, мне было было два года, и я жил с родителями в местечке под Минском. Я сам ничего не помю, но мои родители и сейчас могут рассказать, какая погода стояла 26 апреля 1986 года, и что они делали в тот день. Зато я помню, как в начальной школе (я пошёл в школу в 1991 году) детей поголовно проверяли на рак щитовидной железы и пичкали йодом. А в белорусских университетах студиозусы до сих пор пугают друг друга распределением в Брагин и Хойники (райцентры на украинской границе, соседствующие с ЧАЭС).

Из этого, конечно же, не следует, что белорусов поголовно терзает душевная боль, а жизнь за пределами 30-километровой зоны на юге Гомельской области чем-то отличается от общепринятой. Всё в порядке, всё нормально и даже хорошо. Но вот у многих в глубине души, где-то в подсознании, остался страх, пусть даже совершенно слабый и неосознанный.

И не то, чтобы я был моралистом и нравоучителем, или страдал от обострённого человеколюбия. К японскому посольству я не ходил, и денег ни копейки не сдавал. Просто равнодушно воспринимать происходящее не могу. Изображать из себя сурового бесстрастного циника в данном случае не считаю нужным.


И не так уж важно: случилось ли самое худшее, или худшее ещё впереди. Общего впечатления это не меняет

Весьма интересная и сложная тема для размышлений - всемирная популярность японской культуры, в особенности массовой. Мысли по этому поводу возможны самые разные, в диапазоне от наивной японофилии до конспирологических теорий.

Вообще, популярность японского, доходящее до моды на него - явление вовсе не новое. Собственно, интерес этот и не утихал со времени "открытия" Японии, принимая ту или иную форму. Причём симпатиями европейцев и американцев пользовались явления вполне масскультные. Та же японская гравюра, например, 150-100 лет назад массово игравшая в Японии роль современных иллюстрированных журналов или комиксов, но производившая за её пределами крайне сильное впечатление. Если взять даже СССР, то там стабильно издавалась японская литература, как классическая, так и современная, систематически выходило в прокат японское кино - в общем, повторю, ничего принципиально удивительного в интересе к японщине нету.

В настоящее время сложилась такая ситуация, что масштабно востребованными во всем мире являются две системы массовой культуры, две индустрии - США и Япония (подчеркну, речь идёт именно о массовой культуре). Иные богатые и яркие культуры (например, французская или китайская), вынуждены играть вторые роли. Почему такая ситуация сложилась - в двух словах не скажешь. Но подходить к ней, как к результату чьей-то злой воли, "заговора" и т.д. - мягко говоря, примитивно. Культурные процессы в масонских ложах не организуются, это точно.

Выбирая в искусстве между американской и японской индустриями, я склоняюсь к японской. Не потому, что считаю её "лучше", а потому, что она больше соответствует мои запросам. Но я буду только рад, если увижу конкуренцию в этой сфере. Культурный космополитизм, взаимное влияние, "мягкий глобализм", объединяющий людей через искусство - эти процессы идут, не смотря ни на что. И если мир будет угорать по российской анимации ( к слову), или по немецким комиксам - так будет даже лучше для всех.

Заговоры. Мы безнадёжно очарованы горьковато-сладким звучанием этого слова.
    Рассмотрим, например, процесс появления теории "Еврейского заговора". Автора преследуют
ужасные комплексы и переживания, например, "Почему я беден?", "И почему же я живу так плохо?", "Почему я не могу найти себе девушку?". На его разум и тело постоянно оказывается давление, и снаружи, и изнутри.
    Это скрытое недовольство превращается в чувство бесконечной ненависти к обществу. Оно становится злостью.
    Однако, главный источник этой злости — это его собственная трусость.
    Он беден, потому что ему не хватает навыков, чтобы заработать денег. У него нет девушки, потому что ему не хватает обаяния. Но чтобы увидеть правду и признать свое несовершенство, требуется немало отваги. Ни один человек, кем бы он ни был, не хочет прямо взглянуть на свои недостатки.
    Поэтому автор теории заговора ищет причины своей трусости вовне.
    Он создаёт вымышленного «врага» за пределами своего внутреннего мира.
    Враг. Мой враг. Враг общества.
    «Я не могу быть счастливым из-за заговора злобных врагов. Из-за этого заговора я не могу найти девушку. Точно! Во всём виноваты евреи. Я не могу быть счастливым из-за козней евреев. Чёртовы евреи! Я не прощу вас!»
     Всем, кто строит теории заговоров, стоит получше присмотреться к реальности.
    «Врагов» не существует вовне. «Зло» не существует вовне. Только ты сам виновен в том, что являешься ничтожеством.

У меня сейчас в жизни весьма смутное и неопределённое время (работу меняю), захотелось читнуть чего-то соответствующего, и я уже не в первый раз взялся за "Преступление и наказание". Фёдор Михайлович, мне, вообще, нравится, а этот роман - бесспорно, одна из любимейших книг, перечитывал её уже несколько раз.

Тем, кто книгу помнит только по школьным урокам литературы, рекомендую взглянуть на неё свежим взглядом. Признак великого таланта - способность к предвидению и вневременной характер. Вот так и с "Преступлением и наказанием" - что проблемы, что типажи живее всех живых, лишь декорации изменились. Раскольников, вообще, сейчас воспринимается, как классический хикки, только с доведённой до крайности мизантропией. Тогда интернетов не было, излить тоску-кручину он не мог, вот и начал задумываться, и взялся за топор. Справедливости захотел, добра с кулаками, счастья для всех, и чтобы никто не ушёл обиженным.

Мне ещё очень нравится, что в романе ярко и колоритно описан Питер. Тем паче, что в окрестностях Сенной я жил у друзей семьи, места мне эти хорошо знакомы. В нынешний заезд не у них останавливался, но всё равно мимо проходил.

К слову об "Олдбое". Возникло желание пересмотреть, разжился на днях российским лицензионным изданием, двухдисковым (которое с кучей всяких бонусов и дополнений, хорошее). Чертовски сильный фильм, как и вся "Трилогия мести". Допускаю, что произведения Чхан Ук Пака могут восприниматься как мэйнстрим, но я-то посмотрел "Олдбой" сразу после выхода, да и пронял он меня отнюдь не "шокирующей азиатской жестокостью". Понравилась мне заложенная во все три фильма мысль, простая, жёсткая и злая. У каждого своя боль, у каждого свой ад - свой собственный, который он сам себе создаёт своими словами, мыслями, поступками. "Когда ты смеёшься, весь мир смеётся с тобой. Когда ты плачешь - ты плачешь один " - эта фраза есть ключ и к "Олдбою", и ко всей трилогии в целом. Я, конечно, не пытаюсь доказать, что в этом скрыта какая-то высокая мудрость, но всё же...